وقال السّلميّ في الطبقات الكبرى : لأن كان غلب عليهم التجسيم ، [ الذي ] نسب إلى إسماعيل الأنصاري . نا : إسماعيل الأنصاريّ ، قال السلمي في الطبقات الكبرى : إما اعتقادا فيه ، وإما إظهارا . لمحبته ، وأكثر الناس يعظّم هذا الرجل ، وإنه كان معظّما عند الموافق والمخالف . وكان النظام يعتقد فيه ، اعتقادا عظيما ، لكونه لم يقبل منه شيئا قط . ولمّا سمعت منه ( مسند الترمذي ) هنّأني شيخ الإسلام . وقال : لم تخسر في رحلتك إلى هراة . وكان شيخ الإسلام ، قد سمع الكتاب قديما ، من محمد بن محمد بن محمود عن الحسين بن الشمّاخ . ومحمد بن إبراهيم . قالا : أنا . أبو علي التّرّاب ، عن أبي عيسى ، ثم سمعه من الجرّاحيّ . سنة ثمان وثمانين وأربعمائة 555 - الحسن بن محمد « 1 » بن الحسن . الفقيه أبو علي السّاوي « 2 » الشافعي ، المتكلم الأشعري . حدّث بدمشق عن : أبي طالب بن غيلان ، وأبي ذرّ الهرويّ ، وأبي الحسن صخر . وغيرهم . روى عنه : الفقيه نصر المقدسيّ . وهو من أقرانه . وهبة اللّه بن طاوس . وتوفي في ذي القعدة ، وله ست وسبعون سنة . 556 - عبد اللّه « 3 » بن طاهر بن محمد شهفور . أبو القاسم التميمي الفقيه ، نزيل بلخ . من أهل أسفرائين . قال السمعاني : كان إماما ، فاضلا ، نبيلا ، برع في الفقه والأصول ، ودرّس

--> ( 1 ) ترجمته في : السبكي : طبقات الشافعية 4 / 332 ، وابن الصلاح : طبقات فقهاء الشافعية 2 / 739 ، وابن منظور : مختصر تاريخ دمشق 7 / 69 . ( 2 ) الساوي : نسبة إلى ساوة بلدة بين الري وهمذان / / الأنساب 7 / 19 . ( 3 ) ترجمته في : السبكي : طبقات الشافعية 5 / 63 - 64 ، الإسنوي : الطبقات 1 / 196 ، وابن الصلاح : طبقات فقهاء الشافعية 2 / 789 .